طلب انشایی

طلبی که به سبب لفظی از الفاظ انشاء می شود.

طلب حقیقی

یک صفت نفسانی که قائم به نفس متکلّم است.

کلام امام اول شیعیان در خطبه اول نج البلاغیه من باب کمالات توحید و اخلاص

کمال توحید پروردگار، اخلاث در برابر اوست و کمال اخلاص برای خداوند ،نفی هرگونه صفتی از اوست.))

این جا منظور،صفت زاید بر ذات است که نشانه کثرت و تعدّد است و با وحدت حقّه حقیقیّه سازگار نیست.

شعبات اراده حقیقی حق مطلق

یک-اراده تکوینی

دو-اراده تشریعی

اوامر استنادی اشکال یا اصل دلیل

یک-امر و تکلیف کفّار به ایمان

دو-امر معصیت کاران به اطاعت

وعاء (مفردات‌قرآن)

وِعاء (به کسر واو) از واژگان قرآن کریم به معنای ظرف است.

 

مفهوم‌شناسی

---

وِعاء

به معنای ظرف است. این تسمیه از آن جهت است که مال در ظرف جمع و حفظ می‌شود. به سینه انسان گویند: «وِعَاء علمه و عقیدته» یعنی سینه‌اش ظرف دانش و عقیده اوست، جمع آن اوعیه است.
 

کاربردها

---

(فَبَدَاَ بِاَوْعِیَتِهِمْ‌ قَبْلَ‌ وِعاءِ اَخِیهِ‌ ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ‌ وِعاءِ اَخِیهِ‌)

 «پیش از تفتیش ظرف برادرش شروع کرد به تفتیش ظروف آنها آنگاه ساقیه را از ظرف برادرش بیرون آورد.»

 

قضایای صادقه اربعه به لحاظ موطن ثبوت نسبت به آن ها

یک-برخی از قضایا مطابق مطابق و مابازاء خارجی دارند؛ یعنی دلالت دارند بر این که در خارج محمول برای موضوع ثابت است و نسبت به تبع طرفین در خارج متحقّق است. مثل همه قضایای جزئیّه و شخصیّه ای که در محاورات به کار می رود.

دو-برخی از قضایا مطابق ذهنی دارند؛ یعنی نسبت به موضوع به محمول درذهن ثبوت دارد و در خارج محال است.مانند همه مفاهیم منطقی و معقولات ثانیه منطقی،نظیر کلیّت،نوعیّت،فصل بودن ،معرّف بودن و حجّت بودن. در محیط ذهن،انسان،کلّی است وگرنه در خارج ،انسان کلّی وجود ندارد. در ذهن ،حیوان جنس است وگرنه در خارج که جنس نیست.

سه-بعضی از قضایا مطابفشان،هم در ذهن است و هم در خارج،در هر دو وعاء،متّصف به این وصف هستند. مانند مفاهیم ماهوی یا معقولات اولیّه؛همچون الانسان حیوان ناطق. چون موضوع ،ماهیّت است بما هی و ماهیّت -یا همان کلّی طبیعی-نه در رهن وجود خارجی است و نه در رهن وجود ذهنی.

چهار-بعضی از قضایا صادقه هستند ؛یعنی مطابق و مابازایی دارند که بر آن منطبق می شوند و در عین حال مطابق آن ها نه در خارج است و نه در ذهن.مثل کلیّه قضایایی که موضوع یا محمول یا هر دو در آن ها امر عدمی است؛مثل: العدم باطل الذات،عدم العلّه عله العدم. عدم بما هو عدم.،نه در خارج موجود است-چون خارج ظرف وجودات است نه اعدام- و نه در ذهن و....

مدلول و آرِش نفس الامر

1-به معنای عالم امر

2-به معنای نفس الشیء

3-معنای حقّ

علّامه در نهایه این معنا را اختیار کرده و فرموده است:

الظرف الذی یفرضه العقل لمطلق الثبوت و التحقّق 

نفس الامر قید ثبوت و سلب و ظرف تحقّق نسبت است.

نظریه شماره 7/1402/64 مورخ 1402/03/02 اداره کل حقوقی قوه قضاییه...

نظریه شماره 7/1402/64 مورخ 1402/03/02 اداره کل حقوقی قوه قضاییه درباره صدور دستور فروش ملک مشاع در رهن