سامانه موشکی پدافندی باور373

شروط

شروط مفهوم حقوقی است. شرط در این مفهوم یک توافق فرعی و جنبی است که ضمن یک عقد اصلی قرار می گیرد یعنی طرفین به مناسبت توافق درباره اصل عقد، در این مورد هم با هم توافق می کنند.

مثل توافق طرفین ضمن عقد نکاح به این که تعیین 

شرایط

شرط به مفهوم فلسفی و منطقی ثعنی چیزی که وجود آن برای پیدایش یک ماهیّت است اما کافی نیست.

مثلا برای ایجاد عقد بیع چند شرط لازم است که جمع آن ها را می گویند شرایط و به مجموع این شرایط می گوییم سبب(مثلاً برای رویش یک گل به چند عامل نیاز است که هرکدام به تنهایی نمی تواند گل را ایجاد کند که آن عوامل شامل،خاک،نورو...) مثلاً در عقد بیع قصد و رضا است اما شرایط دیگر نیز لازم است که جمع همه آن ها به عنوان شرایط آن ماهیت لازم است. به گونه ای که هرکدام نباشد آن ماهیّت هم نخواهد بود. شرایط را قانون تعیین می کند.

 

وجوه افتراقی شروط و شرایط

شرایط جمع شذط است؛شروط هم جمع شرط است.

اگر شرط به مفهوم منطقی و فلسفی به کار رود جمع آن می شود شروط

مرجفون

مرجفون در اصطلاحات فقه نظامی به کسانی گفته می شود، که سخنان بیهوده می‌گویند.

مرجف در لغت به کسی گفته می‌شود که اراجیف و سخنان بی‌پایه می‌گوید و شایعه‌ پراکنی می‌کند. جمع آن مرجفون می‌باشد.

لقمه حلال و حرام

لقمه حلال و حرام امام صادق ‌علیه‌السلام: اَوْرَعُ النَّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ پرهیزکارترین مردم کسی است که در برابر امور شبهه‌ناک (که معلوم نیست حلال است یا حرام) توقف نماید. الخصال، جلد۱، صفحه۱۶ www.ostadaali.ir

https://farzadtatshahdoost.farsiblog.com/

https://farzadtatshahdoost.farsiblog.com/

 

https://farzadtatshahdoost1403.blogsky.com/

https://farzadtatshahdoost1403.blogsky.com/

 

باز تولید عقلانیت سنتی و خصلتهای عقلانیت ارتباطی در حوزه عمومی ایرانی

در این مقاله خصلتهای عقلانیت ارتباطی در حوزه عمومی ایرانی مورد مطالعه قرار می گیرند. این مقاله با استفاده از رویکرد هابرماس, عقلانیت ارتباطی را عامل توسعه یافتگی حوزه عمومی و تحول از زیست جهان سنتی به مدرن در نظر می گیرد. به همین منظور زیست جهان ایرانی به عنوان عامل موثر در تحول از سنت به مدرنیته در این مقاله مورد توجه قرار می گیرد.توضیح آنکه, مطالعه تاریخ تحولات اجتماعی ایران حاکی از آنست که زیست جهان روشنفکران, نخستین زیست جهانی است که امکان تفکر نقادانه در مورد موضوعات عمومی را در ایران فراهم کرده است. مقاله حاضر ضمن تاکید بر بینش ارتباطاتی, بر آن است که دستیابی به زیست جهان منسجم مدرن نیازمند افکار و اندیشه های مستقل و محققانه ای است که میان سنت ایرانی و مدرنیسم پل زده و به نوعی بر بومی گرایی علمی استوار باشد.این مقاله همچنین نشان می دهد زیست جهان ایرانی, از ویژگیهایی برخوردار است که منحصر به جامعه ایرانی است و از این جهت برای طی کردن دوره گذار لازم است تا عوامل بسترساز مطابق با زیست جهان خود را برای دستیابی به مدرنیته ایرانی بازسازی کند. زیست جهان روشنفکری ایران در حال نقد موضوعات عمومی از مجرای نقد بسیاری از باورهای موجود در جامعه ایران است. به عبارت دیگر, زیست جهان روشنفکری ناشی از نقد زیست جهان سنتی است. با وجود اینکه ایدئولوژی و ایدئولوژی زدگی از مشخصات زیست جهان روشنفکری ایرانی است, اما تقدس زدایی اولین و عمده ترین خصلت عقلانیت ارتباطی در این زیست جهان است. مطالعه ما گسستگی و قدرت محور بودن را به عنوان خصایص دیگر عقلانیت ارتباطی نشان می دهد.

مجله اقتصادی

• صاحب امتیاز: معاونت امور اقتصادی وزارت امور اقتصادی و دارایی
• رییس شورای راهبری و سیاستگذاری فصلنامه: سیدمحمد هادی سبحانیان
• سردبیر: داود منظور
• معاون سردبیر: علیرضا نظری
• مدیر داخلی: عادل حنیفی
• ویراستاران ادبی: محمد حسنی، زهرا صدیقی

• https://ejip.ir/index.php?slc_lang=fa&slc_sid=1