وحدت شیعه و سنی

سخنان کامل درس خارج فقه ایت الله خراسانی وحدت شیعه وسنی

https://www.aparat.com/v/Fm16j

 

معجم فقه

معجم فقه الجواهر (کتاب) - ویکی فقه

https://fa.wikifeqh.ir/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)

نظام واژگانی قرآن

شبهات حکمیه و موضوعیه

تتبع

بازخوانی معنای واژه «تَبِعَ» در قرآن کریم با تکیه بر تحلیل روابط همنشینی

https://nrgs.ui.ac.ir/article_25920.html?lang=fa

 

 

عدم اخذ آخرین دفاع در دادگاه بدوی(دادسرای صالح)، لزوما موجب نقض حکم محکومیت در دادگاه تجدیدنظر نیست

https://jls.shirazu.ac.ir/article_1808.html

 

 

بررسی فقهی و حقوقی مفهوم حق و حکم

موازنه در حق و تکلیف

https://ensani.ir/fa/article/83800/%D8%AD%D9%82-%D9%88-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81

 

حق یک معناى جامع دارد و چند معناى خاص; معناى جامع آن مشترک میان همه معانى است و آن، چنانکه خواهد آمد، به معناى ثابت و الا معناى خاص مراد است . باید تامل و اندیشه کرد که کدام یک از معانى خاص آن، در بحث‏حقوق بشر اراده شده است؟ حق معناى جامعى دارد که اگر به شکل مصدرى استعمال شود، به معناى «ثبوت‏» است و اگر به صورت وصفى به کار رود، به معناى «ثابت‏» است . معانى خاص و جزئى آن، که از راه تقابل فهمیده مى‏شود بدین قرار است که گاهى حق در برابر «باطل‏» قرار مى‏گیرد مثل: «جاءالحق و زهق الباطل‏» (1) و «قل جاء الحق و ما یبدؤ الباطل و ما یعید» . (2) و گاهى در برابر «ضلال و گمراهى‏» قرار مى‏گیرد، مثل: «ما ذا بعد الحق الا الضلال‏» (3) و گاهى در مقابل «سحر و جادو» مى‏آید، که مصداق باطل‏اند، مثل: «ماجئتم به السحر ان الله سیبطله‏» (4) و گاهى در مقابل «هوى‏» است، مثل: «ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموات و الارض‏»

ماده۱۲۵۷ق.م

ماده ۱۲۵۷ قانون مدنی

 

هر کس مدعی حقی باشد باید آن را اثبات کند و مدعی‌علیه هر گاه در مقام دفاع مدعی امری شود که محتاج به دلیل باشد، اثبات امر بر‌ عهده او است.

ماده ۲ قانون مجازات اسلامی

ماده ۲ قانون مجازات اسلامی

 

هر رفتاری اعم از فعل یا ترک فعل که در قانون برای آن مجازات تعیین شده است جرم محسوب می‌شود.