اِسناد نهی من باب (مقام اول)

الف-اسناد نهی به خود عبادت یک اسناد مجازی است و از باب وصف به حال متعلّق است که در حقیقت نهی مال خود جزء یا شرط یا وصف است. ولی این ها در عروض نهی بر خود عبادت واسطه شده اند،وگرنه حقیقتاً  عبادت منهی نیست. دراین صورت حکم این نهی،حکم چهارقسم است و بعضی در محلّ نزاع داخل است و بعضی از بحث خارج است.

ب-اسناد نهی به خود عبادت،حقیقی است و وصف به حال خود شیءاست ووجود جزء یا شرط یا وصف کذایی واسطه شده است در ثبوت نهی حقیقتاً برای خود عبادت.

 

مفسده غصب ظاهری و واقعی(مغلوب و غالب)

الف-ظاهری

ب-واقعی

1-مغلوب

2-غالب

موثر در مغبوضیت غلبه محرز است/نیست

محرز است

در تعبدی

در توصلی

 

موثر نباشد(صحه نماز در دار غصبی)

مانع صحت اصل برائتی است که حرمت(شرعی/فعلی) را برداشته باشد

حکم به تکلیف فریضه واجب

شک میان اقل و اکثر ارتباطی

آیا می توان احتیاط را در مورد نماز در دارغصبی جاری ساخت

مادامی اصل برائه و اشتغال جاری می شود قانون اولویت می آید

وجوب و حرمت تعیینی

برائت و قانون اشتغال جاری نشود قانون اولویت می آید(در محذورین مردد بین واجب و حرام و غیرحرام(مکروه)باشد)

قانون اولویت در مقام امتثال است که جاری می شود و نه در اجتماع امرونهی