روز تعهد نتیجه در کلی فی الذمه تعیین مصداق می کنم و کالای رهنی را با خود می آورم.

کالای معین را به قبض یا ید طرف رهن می دهیم.

شرط فعل رهن دادن می تواند کلی باشد.تعهدکلی به رهن دادن باشد.

تعهد کلی به رهن دادن می تواند تفسیری از رهن کلی باشد.ضمن عقد شرط نشده که رهن دهیم شرط فعل کردیم کردیم که درآینده رهن بدهیم.

ممکن است تعهد فرعی ما معین باشد این مال(این خانه یا آن ماشین را رهن بدهد)تعهد معین(خانه ات ،ماشینت...)

یک مالی یک ماشینی بیاور که حداقل 50 میلیون تومان بیارزد

موقع تحویل در کلی فی الذمه اول تعیین مصداق می شود بعد تحویل داده می شود

اگر شخص الف به طور کلی فی الذمه به شخص ب مالی بفروشد بیع درست است.

من باب مثال 100 کیلوگرم برنج هاشمی فروختم.(تهیه کردن،تامین کردن،فراهم کردن،بیاورد،تسلیم کند،تحویل دهد)

رهن کلی،رهن دین،رهن منفعت باطل است.چون این ها مال معین نیستند.

برای مرتهن چه حقی ایجاد می شود وقتی موضوع عقد عینی باشد.حق عینی ایجاد می شود.

نسبت به یک مال معین دارای حق می شود.

نسبت به عین معین دارای حق می شود منتها مالک مال یا مالک منفعت نمی شود.

فقط حق عینی پیدا می کند به تبع طلبی که دارد.(حق عینی تبعی)به تبع طلبی که دارد دارای حق می شود.

اگر مدیون بدهی اش را پرداخت نکند مرتهن می تواند اقدام کند از عین مال مورد رهن یا مال مورد وثیقه طلب خود را استیفاء کند.

 

 

تعریف رهن:بدهکار مالی(الزاما معین) ازاموال خود یا دیگری (با اجازه او)را وثیقه طلب طلبکارش قراردهد

رهن کلی باطل است باید رهن باید عین معین باشد.

موضوع رهن باید عین معین باشد.

درکلی فی الذمه مالی وجود ندارد که بتوان از آن استیفاء طلب کرد.

رهن کلی صحیح است؟

مصداق: اگر شخص الف به شخص ب بدهکار باشد به جایش یک جنس کلی(500 کلیوگرم برنج هاشمی) کلی فی الذمه به طرف مقابل رهن می دهد.

رهن برای وثیقه دین است.گه طلبکار خیالش راحت باشد اگر شخص الف دین را نداد شخص ب از محل این مال می تواند استیفاء طلب کند.