لاتغصب(عام)با نماز یا بدون نماز،صلّ(اطلاق) با غصب یا بدون غصب(در دار غصبی یا بیرون دارغصبی)

اشکال کردن مستشکل:

هر دو با مقدمات حکمت هستند.

تداخل لاتغصب با صلّ:

نماز در دار غصبی(تعارض دارد)

در این جا در اجتماع امر و نهی ،دلالت نهی مقدم  بر امرمی شود

از طرفی چون هر دو با مقدمات حکمت همراه هستند هیچ کدام(امر و نهی) بر دیگری مقدم نیستند.

اشکال مجدد:

دلالت عام به مقدمات حکمت نیست.

1-در مقام بیان باشد.

2-قرینه بر خلاف نباشد.

3-قدرمتیقن بر مقام تخاطع نباشد.

4-قابلیت تقیید و اطلاق باشد.

نتیجه:نهی مقدم است بر امر(نهی از نظر دلالت قویتراست)

فرمایش مصنّف:

هم مقدمات حکمت+حکم عقل

هردوباشد تا عام به عمومش دلالت کند.

استلزام جمیع افراد

منتفی بودن جمیع افراد

به خلاف امر

اطلاق بدلی:نماز خواندن در دارغصبی بدل از نماز خواندن در ییرون دارغصبی است.

هرکدام را انجام دهی کفایت از آن یکی می کند.

قرینه حکمت