﴿یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَم.¹﴾

 #عیسی علیه‌السلام به جایی رسید که به اذن خدا مردگان را زنده می‌کرد، نابینای مادر زاد را بینا می‌کرد، خَلق پرندگان می‌کرد.  عیسی علیه‌السلام به اینجا رسیده که #کلمه‌ی_خدا شده: ﴿یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَم.¹﴾  حالا از اینجا به بالا دیگر جای عیسی نیست، از این مقام به بعد می‌شود « #تامه»: ﴿و کلمتک التامه فی ارضک﴾؛ کلمه‌ی تامه #حجت_بن_الحسن علیهماالسلام است.  حال تمامیت کلمه به چیست؟ ﴿وَتَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ صِدْقًا وَ عَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِکَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.³﴾  تمامیت کلمه به دو چیز است:  یکی به منتهای #صدق که حد نهایی حکمت نظری است؛  دیگر به منتهای #عدل که حد نهایی حکمت عمَلی است.  وقتی به آخرین نقطه‌ی #صدق رسید که #انکشاف_تمام_حقایق_وجود، بر آن قلب قدیس است و وقتی به نقطه‌ی نهایی #عدل رسید، آن‌وقت می‌شود #کلمه‌ی_تامه و این کلمه‌ی تامه، همان #مولود نیمه‌ی شعبان است.  ۱. یاد کن هنگامی را که فرشتگان گفتند: ای مریم خداوند تو را به کلمه‌ای از جانب خود که نامش مسیح عیسی بن مریم است مژده می‌دهد. (سوره آل عمران/۴۵) ۲. فرازی از دعای بعد از زیارت آل یاسین ۳. و سخن پروردگارت به راستى و عدل سرانجام گرفته است و هیچ تغییر دهنده‏‌اى براى کلمات او نیست و او شنواى داناست. (انعام/۱۱۵)  برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی  ۲۶/دی/۱۳۷۳  #کلام_فقیه  @Fatemyeh_ValiAsr