سقف وجه التزام در تعهدات پولی با نگاهی نقادانه به رأی وحدت رویه شماره 805 دیوان عالی کشور
فرزاد تات | پنجشنبه, ۱۴ دی ۱۴۰۲، ۰۴:۱۶ ب.ظ
بایگانی
- ارديبهشت ۱۴۰۳ (۴۱۴)
- فروردين ۱۴۰۳ (۳۳۲۴)
- اسفند ۱۴۰۲ (۱۹۸۳)
- بهمن ۱۴۰۲ (۲۰۳۸)
- دی ۱۴۰۲ (۱۵۴۸)
- آذر ۱۴۰۲ (۶۷۷)
- آبان ۱۴۰۲ (۸۳)
- مهر ۱۴۰۲ (۲۴۴۳)
- شهریور ۱۴۰۲ (۴۰۴۷)
- مرداد ۱۴۰۲ (۱۴۶۰)
- تیر ۱۴۰۲ (۴۶۶)
- خرداد ۱۴۰۲ (۱۸۶)
- ارديبهشت ۱۴۰۲ (۶)
- فروردين ۱۴۰۲ (۳)
- اسفند ۱۴۰۱ (۱۴)
- بهمن ۱۴۰۱ (۲۲)
- دی ۱۴۰۱ (۳۸)
- آذر ۱۴۰۱ (۷۲)
- آبان ۱۴۰۱ (۴۳)
- مهر ۱۴۰۱ (۲۹)
- شهریور ۱۴۰۱ (۲۵۰)
- مرداد ۱۴۰۱ (۱۲۴)
- تیر ۱۴۰۱ (۷۱)
- خرداد ۱۴۰۱ (۲۷)
- ارديبهشت ۱۴۰۱ (۶۳)
- فروردين ۱۴۰۱ (۱۲۵)
- اسفند ۱۴۰۰ (۴۲)
- بهمن ۱۴۰۰ (۳۶)
- دی ۱۴۰۰ (۱۴)
- آذر ۱۴۰۰ (۱۳)
- آبان ۱۴۰۰ (۶)
- مهر ۱۴۰۰ (۵۰)
- شهریور ۱۴۰۰ (۱۲۵)
- مرداد ۱۴۰۰ (۴۳)
- تیر ۱۴۰۰ (۲۹)
- خرداد ۱۴۰۰ (۲۳)
- ارديبهشت ۱۴۰۰ (۹)
- فروردين ۱۴۰۰ (۱۹)
- اسفند ۱۳۹۹ (۶)
- بهمن ۱۳۹۹ (۳)
- دی ۱۳۹۹ (۸)
- آذر ۱۳۹۹ (۵)
- آذر ۱۳۹۴ (۱)
- مرداد ۱۳۹۴ (۱)
- تیر ۱۳۹۴ (۲)
- خرداد ۱۳۹۴ (۵)
کلمات کلیدی
آخرین مطالب
-
۰۳/۰۲/۰۳عنوان: وقوع عقد بیع به صورت شفاهی
-
۰۳/۰۲/۰۳نکاح معاطاتی از منظر فقه
-
۰۳/۰۲/۰۳اصل ۱۰ قانون اساسی
-
۰۳/۰۲/۰۳استیفا در حقوق مدنی
جزای (جرایم،وجه التزام)مدنی
فرزاد تات | پنجشنبه, ۱۴ دی ۱۴۰۲، ۰۴:۱۵ ب.ظ
ماده 133 قانون آیین دادرسی مدنی
فرزاد تات | چهارشنبه, ۱۳ دی ۱۴۰۲، ۱۰:۴۳ ب.ظ
هرگاه دادگاه احراز نماید که دعوای ثالث به منظور تبانی و یا تاخیر رسیدگی است و یا رسیدگی به دعوای اصلی منوط به رسیدگی به دعوای ثالث نمیباشد دعوای ثالث را از دعوای اصلی تفکیک نموده به هریک جداگانه رسیدگی می کند.
وجود حداقل یکی از شروط ذیل که برای ورود و جلب شخص ثالث مناط اعتبار باشد.
فرزاد تات | چهارشنبه, ۱۳ دی ۱۴۰۲، ۱۰:۴۳ ب.ظ
الف-مرتبط بودن
ب-هم منشا بودن
صدور قرار اعدادی(رسیدگی توامان) یا دادرسی مجزا در پرونده های دارای دعاوی اصلی،طاری
فرزاد تات | چهارشنبه, ۱۳ دی ۱۴۰۲، ۱۰:۴۰ ب.ظ
صدور قرار اعدادی(رسیدگی توامان) یا دادرسی مجزا در پرونده های دارای دعاوی اصلی،طاری(تقابل(لفی) و ورود و جلب شخص ثالث)
ورودهای اجباری-اختیاری شخص های ثالث(دعاوی طاری) که حسب مختلف تفاسیر قوانین آمره و موضوعه امکان پذیر است.
فرزاد تات | چهارشنبه, ۱۳ دی ۱۴۰۲، ۱۰:۳۲ ب.ظ
قوانین و مقرره هایی که براساس معاهدات وضع و تصویب می شوند.
فرزاد تات | چهارشنبه, ۱۳ دی ۱۴۰۲، ۱۰:۲۸ ب.ظ
آیه 2 سوره عصرإِنَّ الإِنسانَ لَفِی خُسرٍ- که انسان در زیانکاری است
فرزاد تات | چهارشنبه, ۱۳ دی ۱۴۰۲، ۰۸:۲۲ ق.ظ
ان الانسان لفی خسر
به طور مسلم همه انسانها در زیانند (ان الانسان لفى خسر). سرمایه هاى وجودى خود را چه بخواهند یا نخواهند از دست مى دهند، ساعات و ایام و ماه ها و سالهاى عمر به سرعت مى گذرد، نیروهاى معنوى و مادى تحلیل مى رود، و توان و قدرت کاسته مى شود.
آرى انسان ، همانند کسى است که سرمایه عظیمى در اختیار داشته باشد، و بى آنکه بخواهد هر روز بخشى از آن سرمایه ها را از او بگیرند، این طبیعت زندگى دنیا است ، طبیعت زیان کردن مداوم !یک قلب استعداد معینى براى ضربان دارد، وقتى آن استعداد و توان پایان گرفت قلب خود به خود مى ایستد، بى آنکه عیب و علت و بیمارى در کار باشد، و این در صورتى است که بر اثر بیمارى قبلا از کار نیفتد همچنین سایر دستگاه هاى وجودى انسان و سرمایه هاى استعدادهاى مختلف او.
((خسر)) (بر وزن عسر) و ((خسران )) چنانکه راغب در مفردات مى گوید: به معنى کم شدن سرمایه است ، گاه به انسان نسبت داده مى شود و مى گویند فلانکس زیان کرد، و گاه به خود عمل نسبت داده مى شود و مى گویند: تجارتش زیان کرد، این واژه غالبا در سرمایه هاى برونى مانند مال و مقام به کار مى رود، و گاه در سرمایه هاى درونى مانند صحت و سلامت و عقل و ایمان و ثواب و این همان است که خداوند متعال به عنوان ((خسران مبین )) (زیان آشکار) از آن یاد فرموده آنجا که مى گوید: ان الخاسرین الذین خسروا انفسهم واهلیهم یوم القیامة الا ذلک هو الخسران المبین زیانکاران واقعى کسانى هستند سرمایه وجود خود و خانواده خویش را در قیامت از دست مى دهند، بدانید خسران مبین همین است (زمر - 15) اگر آدمی بداند که چگونه یاختههای بدنش تبدل پیدا میکند، و چگونه در هر روز هزاران یاخته از مخ او نابود میشود بی آن که جانشینی جای آنها را بگیرد، و چگونه هر چیز که در پیرامون او است به شتاب در راه نابودی پیش میرود، و حتی خانهای که در آن به سر میبرد، به سرعتی دور از تصور در حال نابود شدن است.اگر انسان بداند که عمر او در مقایسه با عمر زمین که بر آن زندگی میکند و سپس در رحم آن به خواب ابدی میرود، چیزی قابل ذکر نیست. کوتاهتر از نسیمی است که در یک روز بسیار گرم بر او بوزد، و از ابری که در روز پر باد به حرکت در آید، بلکه همچون برقی ناگهانی و خیالی گذران است.
اگر از آن با خبر باشد که هر لحظه از عمر او برای او مسئولیتی فراهم میآورد که یا سبب برداشتن گامی به سوی فردوس است یا مایه افتادنی در آتش.
اگر همه اینها را بداند به اصلاح خویش بر خواهد خاست، و دیگر خود را تباه نمیسازد و چیزی از عمر خود را ضایع نمیکند، بدان جهت که اگر ایمان نباشد در زیانکاری است.
«إِنَّ الإِنسانَ لَفِی خُسرٍ- که انسان در زیانکاری است.»
زیانکاری چنان او را احاطه میکند که خانه انسان را احاطه میکند. چه زیان بزرگتر از اینکه که هر روز پارهای از عمر و پارهای از سرمایه خویش را از دست بدهد که در نتیجه پارهای از هستی و ذات خویش را از دست داده است. مگر ذاتاو بر ایام زندگیش امتداد نیافته است، پس هر روزی که به پایان برسد، پارهای از ذات او از میان رفته است.
ماده ۱۳۰ تا ماده 134 قانون آیین دادرسی مدنی
فرزاد تات | سه شنبه, ۱۲ دی ۱۴۰۲، ۰۳:۴۸ ب.ظ
هر دعوایی که در اثنای رسیدگی به دعوای دیگر از طرف خواهان یا خوانده یا شخص ثالث یا از طرف متداعیین اصلی بر ثالث اقامه شود دعوای طاری نامیده میشود. این دعوا اگر با دعوای اصلی مرتبط یا دارای یک منشاء باشد، در دادگاهی اقامه میشود که دعوای اصلی در انجا اقامه شده است.