مصادر و کیفیت استخراج و کشف قواعد فقهی

1-نص صریح

2-تعلیل

3-تتبع و اصتقراء در نصوص

4-اطلاق یا عموم نص

5-عقل

6-عرف و سیره عقلاء

7-سیره مشترعه

8-دیگر قواعد فقهی

قاعده نفی سبیل

القواعد الفقهیه آیت الله حسینی بوشهری

القواعد الفقهیه آیت الله العظمی مکارم شیرازی

حرمت‌ تعطیل‌ مال

قدمت آنچه‌ که‌ موجب‌ زیان است‌ دلیل‌ و گواه بر ارزش شرعی‌ آن نیست‌ بلکه‌ قدمت‌ آن اعتباری ندارد و ....

طبق قاعده لاضررقدمت آنچه‌ که‌ موجب‌ زیان است‌ دلیل‌ و گواه بر ارزش شرعی‌ آن نیست‌ بلکه‌ قدمت‌ آن اعتباری ندارد و ازاله‌ و زدودن آن واجب‌ است‌ و طبق قاعده مذکور تصرف در ملک‌ مشروط به‌ عدم اضرار و بوده تا هم مصلحت‌ مالک‌ تامین گردد و هم ضرری به دیگران نرسد.

استقراء در قواعد و اصول فقهی

سیره متشرعه

تبیین قواعد فقهی مرتبط شهر سازی و شهر نشینی

از آنجا که از صدر اسلام تا کنون بسیاری از مردم مسلمان در شهرها زندگی میکردند و تعاملات شهری نیازمند قوانین مختص به خود است؛ در دین مقدس اسلام احکام متعددی در این زمینه جود دارد؛ که این احکام از نظر فراگیری در یک سطح نبوده و آن دسته از احکامی که از فراگیری بیشتری برخوردارند را قواعد فقه گویند؛ پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی ابتدا به تبیین راههای کشف قواعد فقهی است‌ مانند نص‌ صریح‌، تعلیل‌، تتبع‌ و استقراء در نصوص،اطلاق یا عموم نص‌، عقل‌، عرف و سیره عقلا، سیره متشرعه‌ پرداخته که در نهایت باید گفت این روشها محصور نیستند. و سپس به بررسی قواعد عام حاکم بر امور شهری مانند قاعده ملکیت‌ بشر بر کره زمین و »حرمت‌ اختلال نظام« و ... پرداخته  که در این راستا فعالیت‌ های عمرانی‌ خارج از نظم‌ عمومی‌ شهر و جامعه‌ غیر شرعی‌ محسوب میشوند. و میتوان طبق آیات قرآن آبادسازی زمین را واجب و تخریب آن را حرام توصیف کرد.و بی مصرف رها کردن زمین غیر مشروع است. و طبق قاعده لاضرر قدمت آنچه‌ که‌ موجب‌ زیان است‌ دلیل‌ و گواه بر ارزش شرعی‌ آن نیست‌ بلکه‌ قدمت‌ آن اعتباری ندارد و ازاله‌ و زدودن آن واجب‌ است‌.  و طبق قاعده مذکور تصرف در ملک‌ مشروط به‌ عدم اضرار و بوده تا هم مصلحت‌ مالک‌ تامین گردد و هم ضرری به دیگران نرسد؛ ولی مرمت خانه بر صاحب آن واجب نبود؛ لذا تا زمانیکه این خرابی منجر به اضرار به دیگران نگردد؛ الزام و اجبار وی به تعمیر جایز نیست. در ادامه به بررسی برخی از قواعد فقهی خاص مانند حرمت‌ تعطیل‌ مال پرداخته شده که در نتیجه میتوان حرمت‌ طلاکاری سقف‌ و دیوارهای منازل را استنباط کرد.

مبانی قاعده «ابطال ناپذیری خون محترم» با رویکردی به قانون مجازات اسلامی ۱۳۹۲